O USO DE ADORNOS ERA ALGO COSTUMEIRO ENTRE O POVO DE DEUS
ÊXODO 32:2, 3
2 E Arão lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas e trazei-mos.
3 Então, todo o povo arrancou os pendentes de ouro que estavam nas suas orelhas e os trouxeram a Arão.
— Almeida Revista e Corrigida.
ANÁLISE
Note que o texto fala sobre "pendentes". ("argolas de ouro", na Nova Almeida Atualizada e "brincos de ouro" na Nova Versão Internacional.) Onde estavam estes "pendentes"? Os "pendentes de ouro estavam nas orelhas" do povo. Note que eles já usavam os enfeites. O que disse Arão ao povo? "Arrancai os pendentes de ouro".
Por que Arão disse para arrancá-los? Será que Deus mudou de ideia e agora o uso de pendentes seria errado e, por isso, tinham que retirá-los? Não! Não era por serem impróprios... e nem mesmo esse "arrancar" de pendentes foi ordem do SENHOR.
Na ocasião, Deus havia pedido a Moisés que subisse ao monte. Ele obedeceu a Deus e ficou muitos dias no monte. Enquanto isso, Arão ficou no lgar de Moisés. Os dias iam passando, passando... E nada de Moisés voltar. Aconteceu que vários entre o povo ficaram cansados de esperar e queriam que Arão fizesse um deus para os guiar. O versículo 4 explica o que Arão fez com os "pendentes" do povo:
"e ele os tomou das suas mãos, e formou o ouro com um buril, e fez dele um bezerro de fundição..."
Pois é! Arão "arrancou os pendentes de ouro" — que o povo já usava no seu dia a dia — para servir de material para se fazer um "bezerro de fundição" ou ídolo - algo que era muito errado. — Salmo 106:19, 20.
ÊXODO 33:4-6
4 E, ouvindo o povo esta má notícia, entristeceram-se, e nenhum deles pôs sobre si os seus atavios.
5 Porquanto o SENHOR tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: Povo obstinado és: se um momento eu subir no meio de ti, te consumirei; porém agora tira de ti os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer.
6 Então, os filhos de Israel se despojaram dos seus atavios, ao pé do monte Horebe.
— Almeida Revista e Corrigida.
ANÁLISE
A "má notícia" que moveu o povo a não "por sobre si os seus atavios", não foi a descoberta que ornamentos desagradavam a Deus. Foi saber que, por causa da adoração a outro deus, sim, por causa do bezerro de ouro, Deus anunciou que um anjo ocuparia o lugar de Moisés na jornada à terra prometida (versículos 1 a 3).
Devido a idolatria praticada pelo povo, Deus estabeleceu um tempo de muito pesar e tristeza para aquela nação. No pesar, costumeiramente se removiam os enfeites. Nada indica aqui que ornamentos, em si mesmo, são abomináveis a Deus. Quando se "tirava" os enfeites, significava tristeza. Quando se colocava adornos, significava bênçãos. - Isaías 61:10; Apocalipse 21:1-2.
Portanto, as palavras "tira de ti os teus atavios" não siginificava que os enfeites deveriam ser destruídos. E, realmente, não era esse o objetivo. Que os israelitas mantiveram os enfeites e os usaram em tempos de progresso espiritual pode ser notado no lamento do rei Davi pela morte de Saul, que vestiu as donzelas "de escarlata em delícias, que vos fazia trazer ornamentos de ouro sobre as vossas vestes." (2 Samuel 1:24) Veja a consideração a seguir.
2 SAMUEL 1:23, 24
23 Saul e Jônatas, tão amados e queridos na sua vida...
24 Vós, filhas de Israel, chorai por Saul, que vos vestia de escarlata em delícias, que vos fazia trazer ornamentos ["adornos", na Almeida Revista e Atualizada] de ouro sobre as vossas vestes.
— Almeida Revista e Corrigida.
ANÁLISE
Estas palavras são parte do pranto de Davi por Saul e Jonatas. As "filhas de Israel" eram embelezadas com adornos ou "ornamentos de ouro". Na Bíblia Viva, o versículo 24 é traduzido assim: "Mas agora, ó mulheres de Israel, chorem por Saul; ele enriqueceu vocês com finas roupas e ornamentos dourados."
O rei Davi - servo de Deus - certamente não estava incentivando às mulheres que chorassem por pessoas más que lhes haviam desencaminhado por dar-lhes enfeites, estaria? Não! Pelo contrário, o rei Davi os exaltava pelas coisas boas que faziam para o povo em geral. Assim, notamos que usar joias era algo costumeiro entre o povo. E era aceito por Deus.
JÓ 42:11
Então vieram a ele todos os seus irmãos, todas as suas irmãs e todos os que o haviam conhecido antes, e comeram com ele em sua casa. E se condoeram dele, e o consolaram por todo o mal que o Senhor tinha enviado sobre ele. E cada um lhe deu dinheiro e um anel de ouro.
— Nova Almeida Atualizada.
ANÁLISE
Nesta ocasião, vários "anéis de ouro" foram dados com o fim de "consolar" ao fiel Jó. Ora, se tais adornos fossem inapropriados ou errados, não concorda que "todos os seus irmãos, todas as suas irmãs" e os demais estariam entristecendo ainda mais a Jó e, pior, ofendendo a Deus por terem a audácia de darem algo pecaminoso? Todavia, Jó não se entristeceu pois o uso deles não era algo condenado pelo SENHOR. E Deus também não se aborreceu. Em resultado, como é dito no versículo 12, Jó foi "abençoado" por Deus!
GÊNESIS 41:42
Em seguida o faraó tirou do dedo o seu anel de selar e o colocou no dedo de José. Mandou-o vestir linho fino e colocou uma corrente de ouro ("colar de ouro", na Almeida Revista e Atualizada) em seu pescoço.
— Nova Versão Internacional.
DANIEL 5:29
Então, por ordem de Belsazar, vestiram Daniel com um manto vermelho, puseram-lhe uma corrente de ouro ("corrente de ouro", na Nova Almeida Atualizada) no pescoço, e o proclamaram o terceiro em importância no governo do reino.
— Nova Versão Internacional.
ANÁLISE
Os textos acima citam Daniel e José. Eles eram servos de Deus? Sim! Tanto Daniel como José receberam e aceitaram usar "anel" e "corrente de ouro". O que isso nos ensina? Ensina que eles eram favoráveis ao uso de joias. E não perderam a proteção do SENHOR pelo uso de tais objetos. Pelo contrário, Deus se agradou do acontecido.
